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    殷商人的范围非常狭隘，西岐人则通过周礼完成了扩张，最终周礼打败了天命。天命看血统，周礼看行为。血统无法改变，但行为可以变化，于是诸侯和蛮夷都可以通过周礼变为周人。

    天命这东西就算存在，也是对过去德行的肯定，而不是对未来的保佑。春秋时期的思想家就说过了，祭祀神仙也好，祭祀先祖也好，主要就是总结过去工作的好坏，祭品丰盛说明过去工作做得好，以后得保持。祭品贫瘠，说明过去工作不够，就要继续努力，争取下次祭祀提升。

    祭祀不是求得保佑，而是总结过去的工作。

    如果游戏设计者也这么想就好了，他们得到资源和情报不是因为自己受到天命厚爱，而是因为他们之前做的不错，所以得到了一些奖励。那么以后就应该对自己进行更高的要求，不能松懈。

    在春秋时代，大家对于祭祀基本已经不迷信了，虽然神神鬼鬼的传说还有很多，但基本上就是敬鬼神而远之。祭祀的时候就当有鬼神，平时生活的时候就不用纠结神仙了。

    墨子都吃过鬼神的亏，他宣传兼爱的时候说如果谁不兼爱，鬼神就会惩罚他。哪想到没过多久，他自己就生病了，弟子就贱兮兮地问道师父你是不是也没遵守兼爱，不然鬼神为什么要惩罚你？

    搞得墨子只能狡辩说不遵守兼爱，只是受到惩罚的一扇门。而世界上有成百上千的门都可能引发疾病，所以生病不能证明为师违背了兼爱。

    弟子表示既然遵守兼爱也一样会受到鬼神惩罚，那自己为什么要遵守？兼爱的战斗力也不是很高，挡不住鬼神。

    所以封建迷信要不得，连墨子这样的聪明人都得吃亏。

    春秋时代的人确实是很有趣，孔子、墨子是经常被弟子怼得头昏。

    总之对待天命，以为自己有天命就可以为所欲为的人，真不如古人。殷商失败之后，古人都不迷信天命了，要么认为天命只会关照有德者，要么就是认为天命只是对自己过去努力的肯定，不会认为天命会一层不变地保佑自己。

    天命不会变，但自己的德行和行为会变，如果自己无德或者不够努力，天命就不会再眷顾自己了。

    春秋时期形成了这种朴素的观点，对于天命可谓是重大打击。
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