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    要让日向宁次了解身份这个概念，还是需要时间的。好在他是分家，一直受到宗家欺压，所以对平民还是能感同身受的。

    他知道平民的缺点，却也知道平民的优点。从他的角度来说，普通人狡猾奸诈，总是占忍者的便宜，总是谎报任务难度，让忍者陷入危机。可是普通人也很努力地生活，哪怕艰苦也苦苦支撑生产活动。

    宁次和他们感同身受，因为被压迫才会变得残忍和狡猾。

    “不错不错，看来你已经明白了，那么接下来就要将这份残忍和狡猾用到正确的地方才行，可不是对付比你弱的人。而是对抗比你强的人。”杜兰说道：“很多反派都犯了一个错误，总是去对付比自己弱的对手，这肯定是大错特错。这些弱者就算反对你的想法，也不用生气，你只要做好自己，带领支持你的人不断发展，自然会改变他们的想法。虽然会花费很多时间，但只有让他们发自内心地反抗，才能成功。”

    这就和孟子说的人性本善一样，人必须是发自内心的善良，才能接受善良的教育。如果内心无善无恶，那么就算是善良教育，也一样会被拒绝。

    现实就是人只会听自己想听的声音，不撞南墙不回头。对于这种人不用去灌输什么思想，越灌输越麻烦，只有事实才是最好的教育。

    虽然会有少数人罔顾事实，抛开事实不谈。但不谈事实的毕竟是少数人，大部分人还是要靠事实吃饭的。只要事实无可辩驳，那么他们自然会改变过来。

    “如果他们不听，也不要管，你只要发展自己就行了。发展才是硬道理，这个道理你要时时牢记，一定要做符合发展的事情。”

    日向宁次表示这真的是反派教育么？虽然一开始杜兰欺负落魄武士的态度确实是反派，可是越学越觉的不像反派。

    因为一般反派都是残暴不仁，杀伐无度，而杜兰说的反派却是带领大家发展，对反对者也不使用暴力，而是用事实说话，让反对者自己反省。怎么看着也不是反派之路，反而像是领袖之路。

    “这还是反派么？”日向宁次说道：“消除身份差别，让每个人都有发展的途径，还要避免阶级的反扑，要建立一套全新的制度和文化，感觉根本不是反派之路。”

    “走了这条路，就是武士眼中的反派，就是忍者眼里的敌人，也是士大夫眼中的叛逆。难道还不够反派么？这可是要颠覆社会的行为，不正是反派们追求的么？”
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