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    赤犬感觉对方比青雉、黄猿、藤虎、绿牛都要难搞，本以为藤虎、绿牛这些新人已经够极端了，现在才知道隐藏在海军内部真正极端的人是王路飞，对方的目光直接锁定了社会的根基，要掀起全世界的腥风血雨。

    藤虎、绿牛是极端地执行正义，一个认为海贼都该死，一个认为所有没有加入世界政府的加盟国都该死，反正都是极端维护正义，但他们并没有去动摇基础的继承制度，他们的想法就是消灭人口，为世界政府加盟国腾出空间，这样正义的秩序就能稳定了。

    甚至是四皇也没有没有想过直接改变继承，眼下只有王路飞是真的提出了这个问题。

    做成的话，王路飞就是周公，也可以是汉武帝、董仲舒、朱熹，配享太庙。

    兄死弟及，大宗小宗，豪门寒门，士大夫百姓……

    一开始儿子是没有继承权的，除非叔叔伯伯全死了，但问题是哥哥弟弟全死了，是哥哥的儿子继承，还是弟弟的儿子继承？这是不明确的，结果就会引发争斗。

    然后就是周公嫡长子继承制度，大宗小宗开始分裂，但最后土地都分没了，小宗什么都分不到。

    推恩令之后，豪门继承官职，可以主导政策，于是大宗小宗都可以团结过来，形成门阀。

    周朝的时代，小宗团结在大宗身边，完全是因为周礼的规定，没有什么特别的原因，全靠自觉。但显然只靠自觉是不行的，克己复礼完全是想多了。

    到了汉武帝以后，察举制普及，大宗可以推举自己的子孙去做朝廷官员引导政策，这样一来小宗就可以团结过来了，因为大宗可以让政策对小宗有利，同时小宗的有能者也有机会得到推举。大宗和小宗的地位可以改变，谁拿到职位，谁构建政策，谁就是大宗，其他人都要追随大宗，或者说是追随政策。

    但后来九品中正制，职位继承限于豪门之间，就是完全的垄断了。于是垄断职位的就是豪门，没有的就是寒门。

    接着就是科举，豪门不能继承官职，豪门和寒门都得考试。谁得到功名，谁主导政策，所以寒门和豪门都得拼命地投入教育，力求得到功名。

    豪门和寒门在一个游戏规则中博弈，最后形成了士大夫阶级。就有了大名鼎鼎的陛下与士大夫共治天下，非与百姓共治天下。

    这个时候功名是无法继承的，反而随着科举的进化，还出现了罢免制度。也就是说士大夫要是做错事情还会被罢免，必须谨言慎行。

    而这个时候哪怕贵族爵位可以继承，但主导政策的也已经不是贵族了，而是士大夫。士大夫的功名则无法继承，只能不断考试。但后来士大夫的身份也出现了垄断，分为了热籍和冷籍。
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