第(2/3)页 此举意在稳定民生,保证百姓的日常生活。 不要小看了民间的这些淫祠,他们对普通百姓的日常生活的影响是极大的。 很多未开化的地方,甚至会有用生人活祭的习惯! 消灭淫祠对唐国的百姓来说,是一件百利而无一害的事情。 解决了这个问题,唐国的国力还能再上升一个台阶! 而在那之后没几天,李世民再度发布命令,宣布将没有建立功勋的皇族中的郡王降级为县公。 除此之外,他还确立了李承乾为太子,民心彻底稳定了下来。 关于处理皇族一事,李世民的态度也十分明显,摆明了就是要针对那些混吃等死的人。 想要荣华富贵?可以,那就用功勋来换。 去战场上亲自用伱们的双手给的打下来! 我大唐,不养闲人! 时光飞逝,一件件政令发布下去,转眼间就到了腊月二十三。 这也是传统的过小年的时候。 今年的庙会可谓是格外的热闹。 庙会的具体起源已经不可考据,但真正发扬光大其实是在后汉时期。 为了纪念赐下粮种的仙人,诸葛亮所修建的庙宇每次逢年过节都会布施食物。 渐渐地,逢年过节的时候,庙宇周边便逐渐形成了大大小小的庙会。 众多百姓都会来到这里游玩,还有人会专门跑到周边摆摊售卖杂七杂八的东西。 除此之外,还有传统的杂技艺人来表演,赚取钱财,不可谓不热闹。 而今年的庙会则是更加热闹一些。 这其中也有着朝廷的影子。 一来,是李世民登基,为了彰显新皇帝新风气,这过年了,自然是要大办特办。 二来也是因为才赶走了突厥人,总要给百姓一个放松的机会。 加上马上就要改元,种种因素加在一起,最终导致了今年的庙会比往年要热闹许多。 站在祭拜自己的道观面前,秦天的神色不由得有些怪异。 后汉的都城在洛阳,而大唐的都城则是在长安,二者相距千里,但这并不妨碍这两个地方都有祭拜秦天的庙宇。 庙宇之中所树立的泥像还是不少的。 除了秦天和诸葛亮之外,后来竟是逐渐的添加进去了关于张飞等人。 除此之外,还有一些传统的道教的神祇也都被放在了庙宇之中。 不过根据各地的风俗习惯不同,每个地方所崇拜的神灵也都不一样。 但不管是什么地方,秦天和诸葛亮两个人的泥像则是一定在最显眼的地方的! 这种历史的差错带来的微妙感,让秦天的神色有些奇怪。 “师父……” 沐春捂着嘴巴,轻笑了一声。 秦天用手掌轻轻拍了拍沐春的脑袋。 “你怎么也学会调皮了!” 一旁的灵夏好奇的看着两个人。 她手里拿着一根糖葫芦,吃得满脸都是。 灵夏自然是理解不了师父的心思的,她的满脑子除了吃就是玩。 说起来这糖葫芦也十分有意思,按照原本的历史的发展进程来说,这个时代是万万不会有糖葫芦这种东西的。 毕竟糖分不管在什么时代都是奢侈品。 但秦天带来的玉米所造成的蝴蝶效应实在是太过久远了。 因此民间出现了不少改进各种农业生产技术的人。 而这其中给百姓日常生活带来最大的影响的便是烧酒和蔗糖这两种东西了。 首先就是从红薯当中酿造出来的烧酒,味道一般,但胜在辛辣刺激,而且便宜。 所以即便是寻常百姓也能花费极少的钱财来温一碗红薯酒,消除一天的疲惫。 这第二个便是蔗糖的大规模生产。 经过三百多年的发展,到了大唐,蔗糖已经基本上不是什么稀罕的东西了。 即便是寻常的百姓,偶尔也能买些糖改改口味。 蔗糖的价格下去了,从糖分当中衍生出来的各种小吃零食自然也提前出现在了这个世界上。 诸如吹糖人,糖葫芦等各种小吃零食,从隋朝开始就逐渐在全中原普及开来了。 当然,像是白糖那种东西,在如今的大唐依旧是有价无市,因为目前的人还没有掌握轻松的制取白糖的工艺。 而秦天的庙宇之中所祭拜的泥像之中,有相当的一部分都是在历史当中针对各种农业技术生产进行了改变的人。 第(2/3)页