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    士燮直言，将全力协助何思安关于学堂以及出版司的建设，见士燮、爨习均有暂时留在成都的打算，何思安本着发挥出二人最大价值的原则，任命士燮为孝经师一职，用于主管教育。爨习则为成都太学五经博士，至此，对于此次南征的封赏才算暂时告一段落。

    放眼整个中原大地，何思安南征大胜，袁绍灭公孙瓒虽然引起了不小的轰动，然而此刻的天下焦点却在汝南，因为明天，便到了袁术昭告天下时八公山受封之日。

    所谓封禅，其实是两个意思，应分开理解。

    封”指筑土为坛祭天。古人认为人间帝王应在高处祭天帝，表示受命于“天”，筑圆坛，装饰五色土，以报天之功。现在的北京天坛，便是明成祖朱棣于公元1420年所修建完成的，当时称作天地坛！此后，天地坛便取代了泰山，成为帝王祭祀天地的地方。

    “禅”则指祭地。在山下的举行，筑方坛以报答大地之功。

    当年秦朝始皇帝统一六国后，曾巡行各地，率领车驾、文武大臣及儒生博士70人到泰山举行封禅活动。

    始皇帝整修山道，自泰山之阳登山。在岱顶行登封礼，并立石颂德。自泰山之阴下山，行降禅礼于梁父山。秦始皇封泰山时祭文和祭礼秘而不传。

    封与禅一般都是同时进行的。但封的仪式重于禅的仪式。这是因为天在上，地在下，人们认为天为阳，地为阴，天高于地。

    当然，由于泰山地处兖州，袁术自不会跑到曹操地盘前去自讨没趣，所以才退而求其次，选择淮南地区最为出名的八公山，作为此次封禅之地。

    经过半年时间的修缮，此刻的八公山道路平坦，数顶颇为华美的帐篷搭建在山腰之处，一条笔直的山路直通山顶祭坛处！

    毕竟明日一早便要举行封禅仪式，时间上恐有所不及，所以袁术与其他参与封禅大典之人今夜便在此处歇息，数百亲卫在帐外以及山道附近值守，火把照的四周亮如白昼！

    袁术独自一人坐在正中的大帐之内，此时夜已深，虽然八公山地处淮河南岸，气候适宜，然而夜间的山风还是冻得人瑟瑟发抖，难以入眠。

    “我袁术，袁公路明日便要做皇帝了么？”

    袁术起身，掀起帐帘，看着远方的满天星斗，喃喃自语…

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